《北斗七元金玄羽章》〈飛步捉神法〉曰：「陀羅者，陀者大也，羅者都也，斗中都大之官也。」
大多數關於陀羅星的釋義都聯想為童玩陀螺，並以不斷的轉動來比喻這一顆星，但事實上相差甚遠；陀羅為都大之星，都大之官為都督。
都督雖為軍事最高統帥，但如道德經所述：「君子居則貴左，用兵則貴右。」尊文抑武的倫理觀，讓陀羅星的職等僅排在象徵司法之刑星擎羊之後，作為擎羊星的副官侍郎。
擎羊星為「掌善」主判斷是非善惡，陀羅星為「都大」執行獎惩罪罰，在《全書》中以陀羅星化氣為「忌星」，有其令人戒慎恐懼之意，「羅」有網子之意，也用以象徵牢獄，陀羅星亦為官司相關星曜之一。
陀羅星為星曜中最為勤奮的星曜，轉速雖非快速，但其執行力與腳踏實地，多能旺家興業；但這也是陀羅星的缺點，較為多勞，但無礙。
陀羅星有步步為營，緩慢實現理想的性格，若與高轉速的星曜同宮難免有些為難，如太陽、貪狼；陀羅要確實的伸展抱負，獨坐最為合適。
照安星邏輯，陀羅星永不會落入敗地，只會落在庫地或馬地，而《全書》上的廟旺利平陷雖認為庫地為旺，馬地為陷；但如果以陀羅一顆都督之星，沒有配天馬實在說不過去，就以實戰論命的經驗來看，陀羅在四馬地確實有較為突出的表現。
關於祿存羊陀三連星，從《三命通會》可解讀出兩個觀念，其一，羊陀如同保護祿星的護衛，其二，陀羅為播種，祿存為果實，擎羊為收割。
陀羅星，亦為創作星，能將不同的事物，揉合一起，而產生新的呈現，陀羅星由於轉速較慢卻又有開創性，才導致獨特的創作特性。
過去常用一個故事來形容羊陀火鈴四星的差異：「有個人在等公車，後來車靠站了，車很滿，居然有一個人插隊就上了車，只好等下一班，然後下雨了，路邊有攤積水，有輛車飛馳而過，嚇了一跳，濺了一身是水，又等了非常久，終於有公車靠站，結果一次來兩台車，上了車後，居然發現沒有零錢付車資，所幸車上遇見老朋友，而相助過關。」
- 其中「被捷足先登的詫異」，這在當「擎羊星」落在行運的三方有可能遇見的事。
- 其中「驚嚇與騷擾」，這在當「鈴星」落在行運的三方有可能遇見的事。
- 其中「不來則已一來則多」，這是當「陀羅星」在行運的三方有可能遇見的事。
- 其中「突如其來的悲喜交夾」，這是當「火星」在行運的三方有可能遇見的事。
從上述可知羊陀火鈴，在行運推論中，象徵著情緒突然的變化；十四顆「主星」如同主菜，而十三顆「輔助星」如同調味料，食之能讓人表情驟變的只有香辛料，不太會是米飯麵條類的主食，因此需要強調的是，要抓住命運的樞紐，以這13顆「輔助星」為先，而再看這14顆「主星」提供了怎樣的基底。
這便是孫子兵法提到的：「以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地.....奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉！」
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